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In this workshop, we depart from feminist theory to explore the academic landscape by putting the experiences of scholarly work and practices at the center. By reflecting upon the university as a place of being and becoming, this workshop aims to connect scholars in a sense of shared experiences. 

The workshop aims to address current debates relating to the epistemological status of intersectionality as well as its potentials and limitations for individual disciplines and for interdisciplinary research. Particular attention is paid to the potentials and hurdles of the concept of intersectionality as an interdisciplinary analytical tool. 

Das dominante Verständnis von Wissen und Bildung ist, dass diese etwas Gutes und Erstrebenswertes darstellen. Post- und dekoloniale Perspektiven zeigen, dass Bildung nicht per se gut ist. Sie ist Produkt von machtvollen Produktionsprozessen, die in einer Kontinuität von Kolonialität stehen.

Das TALKING OBJECTS LAB ist ein Forschungsprojekt, das sich der Dekolonisierung von Erinnerung und Wissen widmet. Seit 2021 entfaltet es sich in Workshops, Think Tanks, Symposien, künstlerischen Interventionen und Ausstellungen in Deutschland, Senegal, Kenia, Nigeria und im Internet.

Die Sozial- und Kulturanthropologie beschäftigt sich mit gesellschaftlichen und kulturellen Phänomenen, die das Zusammenleben in verschiedenen Gesellschaften prägen. Dabei interessieren sich Sozial- und Kulturanthropolog*innen auch dafür, wie Geschlechterordnungen entstehen und wie diese wiederum auf menschliche Handlungsweisen wirken.

Ob im Deutschrap oder im Code noir: Bastardkinder sind allseits präsent. Sie beschäftigen uns mit Fragen der Herkunft, der Verunreinigung und des Begehrens. Denn jedes Bastardkind hat eine Mutter, die es geboren hat. Bei den Vätern ist die Sachlage bisweilen weniger eindeutig.

It is often said that women become invisible in society after a certain age. However, ageing women have certainly become more visible in European cinema over the last two decades. But how do filmmakers from different parts of Europe negotiate the visibility of ageing women on screen?

Ein Komplex aus Architektur und (Stadt-)Landschaft, Gebäuden und Gelände und Wegen, die diese miteinander verbinden. Täglich kommen und gehen Hunderte von Menschen, verbringen hier ihre Zeit. Was machen sie an und mit diesem Ort? Was macht dieser Ort mit ihnen?

In spite of their peripheral situatedness and scarce(er) resources, 21st century European small national cinemas are overrepresented as far as the moving image-based, narrative fictional articulation of the ageing, childless, or infertile woman, fighting an ecological(ly) inspired ‘war’, is concerned.

Als Sprecherin des GRADE Center Gender lädt Prof.in Sarah Speck Sie herzlich zum Vernetzungstreffen für GRADE Gender Mitglieder ein.

Gauthier, a young journalist, learns through his mother that he's the illegitimate son of Guy Jamet, an aging French pop singer who was famous from the '60s to the '90s.

PAIN AND GLORY tells of a series of re-encounters experienced by Salvador Mallo (Antonio Banderas), a film director in his physical decline.

The movie centers around four older ladies from the Emmental region. When four older women decide to turn the local corner shop into a chic lingerie store, the whole community is thrown into disarray. (https://www.imdb.com/title/tt0841109/)

Menschen aus der afrikanischen Diaspora und dem afrikanischen Kontinent wurden als Sklav*innen in anderen Ländern gefangen gehalten und verschifft.

In ihrem Vortrag wird Anna-Lena Scholz zu Medienlogiken aus journalistischer Sicht referieren und auf die Anforderungen und Erwartungen an Wissenschaftler*innen in der Geschlechterforschung eingehen.

Communicating your research strategically is a crucial part of becoming visible as a researcher. Increasingly, universities and research institutions are looking for researchers able and willing to interact with (social) media, to explain their research and comment on topics at the center of public debates.

Over the last twenty years, conflict-related sexual violence (CRSV) has become a conspicuous concern of academics, activists, and practitioners. However, fundamental conceptual and political problems are also increasingly visible in the field. I suggest that we now need to turn our attention to knowledge production about gender-based violence.

Zwar haben sich in den vergangenen beiden Jahrzehnten die gesellschaftlichen Kräfteverhältnisse in Europa gewandelt, so dass die Unantastbarkeit männlich-sexueller Hegemonie und Gewalt gegen Frauen rechtlich sanktionierbar wurde, doch sind diese staatlichen Regulierungen von Geschlechtergewalt nach wie vor ambivalent und fragil.

Femi(ni)zide sind nicht nur umstritten in öffentlichen Debatten, sie sind auch kein anerkannter Begriff des deutschen Rechtsdiskurses. Rechtswissenschaft wie Rechtspraxis können wenig mit der Erläuterung anfangen, dass es um Fälle geht, in denen „Frauen getötet werden, weil sie Frauen sind“.

Transgender people face some of the highest rates of violence in the US and around the world, particularly within romantic relationships. In this talk, I will offer an intersectional queer(ing) examination of gender, power, and abuse in the lives of transgender people.

Scham, insb. im Sinne von ‹sozialer Klassenscham›, wird in den letzten Jahren in mehreren Biographien von ‹sozialen Aufsteiger:innen› – etwa in «Ein Mann seiner Klasse» von Christian Baron 2020, in «Retour à Reims» von Didier Eribon 2009, in «La Honte» von Annie Ernaux 1997 oder in «Qui a tué mon père» von Édouard Louis 2018 – veranschaulicht.

„Manche fragen sich, ob Neugier überhaupt ein Gefühl sei. Andere sind unsicher, ob sie Neugier gut oder schlecht finden. ‚Allgemeinsprachlich‘, befand der Brockhaus 1991, bezeichne Neugier ein ‚unangemessenes Interesse an den Angelegenheiten anderer Menschen‘.

Unter Paraphilien (von griechisch pará, „abseits“, und philía, „Liebe, Zuneigung, Freundschaft“) werden sexuell erregende Phantasien, Bedürfnisse oder Verhaltensweisen verstanden, die in Intensität, Dauer und Inhalt markant von der empirischen Norm abweichen.

„Hooligans“ gelten mittlerweile als Sinnbild für eine altmodisch und zunehmend „toxisch“ erscheinende heroische Form von Männlichkeit – als bad boys der Gegenwartsgesellschaft.

Die Studenten- und Protestbewegung der 68er wirbelten auch die Geschlechterverhältnisse durcheinander. Die Frauen rückten die politischen Aspekte der privaten Lebensverhältnisse in den Vordergrund.

Wer einen Verlagsvertrag bekommt, wer Stipendien und Literaturpreise, wer wie rezensiert wird – all das sind Wertungsentscheidungen, die darüber bestimmen, wer im literarischen Feld eine Chance auf Erfolg hat, wer unsichtbar bleibt und wer langfristig kanonisiert wird.

Universitäre Forschung hat ihre Verbindungen zum Buchhandel und Verlagswesen. Und ob Texte in der Lehre behandelt werden, hat oft auch damit zu tun, ob sie im Handel erhältlich und für Studierende erschwinglich sind. Welche Umbrüche lassen sich also dort ausmachen, wo es zusätzlich zu den inhaltlichen auch um konkrete ökonomische Fragen geht?

Das Kamingespräch richtet sich an (PhD) Studierende des GRADE Centers Gender, Interessierte aus Verwaltung und  Management der Goethe-Universität sowie Aktivist*innen queer-feministischer, antirassistischer  Initiativen. Das Gespräch wird von Marianne Schmidbaur und Vanessa Eileen Thompson moderiert.

„The Transgender Tipping Point“: So betitelte 2014 das US-amerikanische Magazin Time eine der Cover-Storys und beschrieb damit die weitreichenden Errungenschaft en von Transgender/Trans*-Aktivismus hinsichtlich rechtlicher Anerkennung und Sichtbarkeit von Menschen, die Geschlecht jenseits der herrschenden Normen leben.

Das Zweigeschlechtermodell ist schon lange umkämpft er Schauplatz von Transformationen sowie Versuchen der Fixierung binärer Identitätskonzepte. In diesem Vortrag geht es um die Frage, was Normen mit Geschlecht, Gewalt, Staatlichkeit und Biopolitik zu tun haben.

Warum gibt es Frauen- und Männerschlafsäcke? Wird es mit Einführung der dritten Personenstandskategorie ‚divers‘ zukünftig neben Damen- und Herrenrädern auch diverse Fahrräder geben?